一、幼年投身威尼斯學(xué)畫
1490年，他出生在意大利威尼斯北部風(fēng)景秀麗的卡多萊，12歲時(shí)父親帶他游歷威尼斯，后來提香來到威尼斯進(jìn)入喬凡尼•貝利尼的工作室，與畫家喬爾喬內(nèi)同窗學(xué)畫。喬爾喬內(nèi)(Giogione1477-1510)已經(jīng)是意大利當(dāng)時(shí)有名的畫家。雖然只比提香大一歲，但是在喬凡尼畫室是提香的老師，提香跟隨他共同作畫。喬爾喬內(nèi)享樂主義的人生觀，開放的思想行為，熟練的繪畫技巧以及對色彩超乎常人的敏感和表現(xiàn)力，令提香佩服得五體投地。喬爾喬內(nèi)竟然成為他心目中的藝術(shù)之神。提香崇拜喬爾喬內(nèi)，模仿他的繪畫風(fēng)格，以至人們幾乎辨別不出兩人的作品有什么區(qū)別。
二、學(xué)生超過老師，不幸的喬爾內(nèi)爾
喬爾喬內(nèi)精細(xì)的風(fēng)景圖、豐富的色差和消散技術(shù)對提香產(chǎn)生了很大影響。提香學(xué)習(xí)進(jìn)步很快，跟喬爾內(nèi)爾一起創(chuàng)作了一系列宗教油畫。這個(gè)時(shí)候的提香的油畫有著讓人難以忘懷的莊重，同時(shí)奢華而色彩鮮艷。不久,他們開始獨(dú)立接受訂畫，這時(shí)的喬爾喬內(nèi)接受來的訂單，大都交給提香去完成。后來在人們對他們的作品越來越贊嘆的同時(shí)，喬爾喬內(nèi)也越來越發(fā)現(xiàn)在色彩創(chuàng)造和藝術(shù)技巧方面，提香有著超人的藝術(shù)才能，并且有超過自己的可能。這使喬爾內(nèi)爾很緊張。他們之間的關(guān)系也逐漸發(fā)生了變化。喬爾內(nèi)爾開始對提香越來越冷淡，被自己的學(xué)生超過的感覺使他變得更加抑郁寡言。他把這種內(nèi)心的不安發(fā)泄到更加放肆的尋歡作樂中去，這樣更使他不能在美術(shù)創(chuàng)作上施展才能。不幸的喬爾內(nèi)爾在33歲本該風(fēng)華正茂時(shí)，耗盡了自己的精力和才氣，在一次鼠疫傳染流行時(shí)辭別了喧鬧的人世。喬爾喬內(nèi)的早逝，使提香非常的惋惜。但是卻給他打開了獨(dú)立創(chuàng)作的大門，成就了提香進(jìn)一步發(fā)展自己藝術(shù)事業(yè)的空間。
三、青年時(shí)代的提香
提香青年時(shí)代受到文藝復(fù)興人文主義思想的影響。提香的早期作品受文藝復(fù)興美術(shù)大師拉斐爾和米開朗基羅影響很深，帶有古典主義色彩。但是以后他的作品的風(fēng)格并沒有跟隨拉斐爾和米開朗基羅。如果說拉斐爾和米開朗基羅傳給了他人文主義藝術(shù)思想和藝術(shù)形式，那么提香則把這種人文主義的藝術(shù)思想融入到他的藝術(shù)創(chuàng)新之中，更徹底地把神的藝術(shù)變成人的藝術(shù)，體現(xiàn)了威尼斯市民階層的生活理想和文藝復(fù)興的人文精神。他的作品構(gòu)思大膽，氣勢雄偉，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，更重視色彩的運(yùn)用。他主要的作品充滿人間戲劇性的氣氛和動(dòng)感的人體線條。他把油畫的色彩、造型和筆觸的運(yùn)用推進(jìn)到新的階段，畫中所含的情感飽滿而深刻。在神話作品中提香是通過裸體人像的燦爛的性感和熱烈而富有生機(jī)的氣氛來實(shí)現(xiàn)人文主義精神的——提香是這類人像第一等的詮釋者——從而傳達(dá)出一種生存的快樂的歡快感。提香的藝術(shù)風(fēng)格對后來的著名畫家如魯本斯和普桑都有很大的影響。我想，后人稱他為西方油畫之父大概就是因?yàn)樗坏焉瘢野延彤嬎囆g(shù)從教堂里解放出來，真正變成世俗的，成為人們獨(dú)立欣賞的藝術(shù)品和藝術(shù)收藏品的緣故吧。
四、堅(jiān)持獨(dú)立創(chuàng)作藝術(shù)，提香的軼事
雖然提香曾經(jīng)受到威尼斯的權(quán)貴和神圣羅馬帝國皇帝查理五世的推崇。但是，在美術(shù)史上,提香可以說是第一位不依附于統(tǒng)治者的畫家。他甚至對威尼斯官方畫師的席位不感興趣，委婉地拒絕了這份高俸厚祿。因?yàn)樵谕崴构埠蛧?宮廷畫師實(shí)際上的地位并不比宮廷樂師、廚子、甚至小丑高多少。他寧可保持自己的獨(dú)立地位,以謀求更多的自由去招徠主顧,也不愿意屈從于某一個(gè)權(quán)貴。曾經(jīng)發(fā)生這樣一件軼聞趣事，有一次，神圣羅馬帝國皇帝查理五世在隨從的簇?fù)硐聛淼剿漠嬍?發(fā)現(xiàn)一枝畫筆掉在地上,彎下身子去為他撿起來,并風(fēng)趣地對他說：“世上最偉大的皇帝給最偉大的畫家撿起一枝畫筆。” 作為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)家，提香是幸運(yùn)的。在二百年以后的奧地利，偉大的莫扎特仍然無法掙脫對王公貴族的依附。最后以窮困潦倒告別人世。
五、長壽而知足的晚年生活
提香是在世時(shí)就已經(jīng)享有盛名的不多的畫家，受到其同時(shí)代的人的極大仰慕，在威尼斯的一座宅第里過著豪華的生活，身邊總是圍繞著文學(xué)家和音樂家，這些都得益于他靠藝術(shù)創(chuàng)作獲得的大量財(cái)富。1576年威尼斯爆發(fā)大瘟疫，人們在北部海岸提香的別墅中找到了他，雖然瘟疫結(jié)束了他和死亡捉迷藏的游戲，但是他以他99歲的高齡，也足可以向死神宣布自己的勝利了。
六、留給我們的一點(diǎn)提示
一個(gè)人文主義的藝術(shù)家，一個(gè)被稱為西方油畫之父的藝術(shù)家，一個(gè)才能超過了老師在16世紀(jì)靠自己精美的藝術(shù)作品獲得財(cái)富的藝術(shù)家。一個(gè)能夠活到99歲的藝術(shù)家，除了他過人的藝術(shù)才華之外，必有其過人的人生閱歷和處世為人的方略。歷史上搞藝術(shù)的人尤其是畫家和音樂家，往往把人情事故置之度外，大多是一些藝術(shù)“瘋子”。他們生于不幸的時(shí)代，在世的時(shí)候很難被人們理解或接受，所以大多生活拮據(jù)，背負(fù)著很多人生的不幸和不平。提香卻能夠功成名就，我想在這方面只有魯本斯能夠與他相比。而在我們這個(gè)時(shí)代，仍然有同樣的問題。那些偉大藝術(shù)家的人生歷程，無論是幸運(yùn)還是不幸，但是他們對藝術(shù)的不棄不舍和執(zhí)著都是一樣的。都或許能為一些在現(xiàn)實(shí)中為藝術(shù)而生活的人提供一些提示。
